Поиск
лыжник или сноубордист тогда красавчик)))

лыжник или сноубордист тогда красавчик)))

Подписчики: 21 подписчиков
ID: 39697140

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club39697140

Описание

общение

Подарочные корзины Спб | Подарки. Мы собираем для Вас наборы из премиальных продуктов самых «вкусных» стран. В наших сетах — по-настоящему вкусные и редкие продукты, которые сложно найти в российских магазинах в сочетании с оригинальным оформлением.
Наши корзины собираются после Вашего заказа, что позволяет нам обеспечивать свежесть продукции.
Такой подарок понравится каждому и будет по достоинству оценен даже самыми искушенными.
Помимо наших стандартных наборов мы всегда готовы учесть Ваши пожелания по составу сетов.
В наших сетах Вы сможете найти различные виды вина, мясных деликатесов — от хамона и сальчичона до чоризо и салями, а также сыры, сардины, мидии, кальмары, оливки и маслины, джемы и конфитюры, печенье и шоколад, кофе и любые другие продукты, которые пожелаете Вы.
Напишите нам в WhatsApp, Telegram,Viber, ВК или позвоните по телефону: 8 (931) 322 32 35

Подарочные корзины Спб | Подарки

Сырная лавка Сырный Сомелье в Сургуте. МАГАЗИН ЗАКРЫТ НАВСЕГДА
Сырный Сомелье – это место где любят и ценят сыр.
Мы постоянно ищем и находим все новые необычные сыры, которые удивят даже гурмана.
В нашей лавке можно попробовать лучшие шедевры российских сыроваров и швейцарские сыры с многовековой историей, а также все самое интересное, что мы нашли в Аргентине, Армении, Белоруссии, Сербии или Тунисе.
Мы любим свое дело, поэтому готовы рассказывать о сыре часами.
Мы искренне верим, что Сыр - это лучший подарок, поэтому мы собираем аппетитные сырные подарки - это и корзины, и ящики, и даже наборы.
Если есть вопрос с сыром, то это к нам)
Сыроманы и сыролюбы, ждем вас в гости в нашу лавку. Мы находимся в магазине «Планета вин» по адресу Сургут, ул.50 лет ВЛКСМ 6а, также в нашем интернет-магазине. www.chesom.ru.
Тел. +79044828585

Сырная лавка "Сырный Сомелье" в Сургуте

@С Наступающим НоВым 2009 гоДом@. История Нового Года
Празднование Нового года у древних народов обыкновенно совпадало с началом возрождения природы и в основном было приурочено к марту месяцу. Постановление считать Новый год с месяца авив (т.е. колосьев), соответствовавшего нашему марту и апрелю встречается в законе Моисея. С марта же считалось новолетие и у римлян, до преобразования календаря в 45 г. до Рождества Христова Юлием Цезарем.Римляне в этот день приносили жертвы янусу и начинали с него крупные мероприятия, считая его благоприятным днём.
В этот же день было принято делать друг другу поздравления и подарки, особенно должностным лицам. Вначале одаривали друг друга плодами, оклеенными позолотой, финиками и винными ягодами, затем медными монетами и даже ценными подарками, (последнее практиковалось только среди богатых людей). Преимущественным правом быть одариваемыми пользовались патриции. Каждый клиент должен был приподнести своему патрону в день Нового года подарок. Этот обычай сделался впоследствии обязательным для всех жителей Рима.
В 1492 году великий князь Иоанн Васильевич Третий окончательно утвердил постановление Московского собора считать за начало как церковного, так и гражданского года - 1 сентября, когда собиралась дань, пошлины, различные оброки и т.д. Для придания наибольшей торжественности этому дню сам Царь накануне являлся в Кремль, где каждый, простолюдин или знатный боярин, в это время мог подходить к нему и искать непосредственно у него правды и милости. Первообразом той церковной церемонии, с какой проходило на Руси празднование сентябрьского новолетия, служило празднование его в Византии, установленное Константином Великим.
Один из иностранных современников так описывает виденное им в России в 1636 году торжественное зрелище встречи Нового года: На дворцовом дворе собралось более 20 тысяч человек старых и малых. Из церкви, стоящей с правой стороны у входа на площадь (речь идёт об Успенском соборе), вышел патриарх со своим духовенством из 400 священников. Все в церковном облачении со множеством образов и с развёрнутыми старыми книгами. Его же Царское Величество, со своими государственными сановниками, боярами и князьями, шел с левой стороны площади.
Великий князь с непокрытою головой и Патриарх в епископской митре вышли одни из хода , подошли друг к другу и поцеловались в уста. Патриарх подал также Великому Князю поцеловать крест... Затем в длинной речи он произнёс благословление Его Царскому Величеству и всему народу и пожелал всем счастья на Новый год. Патриарх говорил так: Дай, Господи! Вы, Царь Государь и Великий Князь, всея России Самодержец, здоров был со своею Государынею Царицею и Великою Княгинею, а нашею Великой Государынею, и со своими государевыми благородными чады, с царевичами и царевнами, и со своими государевы богомольцы, с преосвященными митрополиты и со архиепископы, и со епископы, и с архимандриты, и с игумны, и со всем священным собором, и с бояры, и с христолюбивым воинством, и с доброхоты, и со всеми православными христианы, здравствуй, Царь Государь, нынешний год и впредь идущий многие лета в род и во веки. Народ в подтверждение патриарших новогодних пожеланий громко кричал: Аминь. Сырые, убогие, беззащитные и гонимые находились тут же в толпе с поднятыми вверх прошениями, которые они с плачем и рыданием повергали к стопам Великого Князя, прося у него милости, защиты и заступы. Прошения относились в царские покои.
Последний раз Новый год отпразднован был 1 сентября 1698 года, проведён был весело и в пиршестве, устроенном с царскою пышностью воеводой Шеиным, собравшим невероятное множество бояр, гражданских и военных чиновников, а также большое число матросов. К ним подходил сам Царь, оделял их яблоками, называя каждого из них братом. Каждый заздравный кубок сопровождался выстрелом из 25 орудий.
Царь Пётр Великий, явившись в Успенский собор в сопровождении своего малолетнего сына Алексея и Супруги Царицы Евдокии, одетый уже на немецкий лад, как и прочие присутсвовавшие, за исключением вдовствующей Царицы Праск

"""@"""С Наступающим НоВым 2009 гоДом""""@""""

AZERI пацаны кто не с нами тот под нами!!!!!!!!.
Разнообразные природно-климатические условия Азербайджана способствовали тому, что в разных его районах с древних времен сложились свои, отличные формы хозяйствования, культуры и быта, так называемые хозяйственно-культурные типы, специфика которых в ряде случает сохранилась до настоящего времени.
В горах и предгорьях севера республики, а также в Талыше и Нагорном Карабахе издавна существовало комплексно хозяйство, сочетавшее земледелие с садоводством и животноводством. Совершенно другой хозяйственно-культурный тип получил развитие в засушливых степных и полустепных районах междуречья Куры и Аракса. Здесь преобладало полукочевое отгонное скотоводство с сезонными перегонами скота в летнее время на горные пастбища — в Ширванские и Карабахские горы.
На этой полупустынной равнине издревле обитали кочевые и полукочевые пастушеские племена. Земледелие было возможно только в условиях искусственного орошения, которое в Мильской степи известно уже с бронзового века.
Древняя культура Азербайджана
От античной поры и раннего средневековья в районах, прилегающих к Араксу сохранились многочисленные каналы, руины старинных, некогда процветавших городов: Байлакана, Пайтакарана и др. Эти оазисы в степи, основанные на поливном земледелии, представляли собой особый хозяйственно-культурный тип.
Густая сеть каналов прорезала Миль-скую и Карабахскую степь во всех направлениях. Известный географ древности Страбон (I в.) писал в своей много томной «Географии», что «вся эта долина орошается реками и водою лучше, чем Вавилония и Египет, так что постоянно имеет зеленый цвет и содержит прекрас ные луга. Виноградные лозы плодоносят там уже на второй год после посадки, а зерновые культуры дают по два урожая в год даже при вспашке самым простым деревянным плугом без отвала (т. е. ралом)».
Культура Азербайджана в средневековье
Столь же восторженно о плодородии земли и щедрости природы Азербайджана отзывались и все последующие хронисты и путешественники. Албанский летописец Моисей Каганкатваци (X в.), перечисляя продукты своей страны (Кавказской Албании — современного Азербайджана), упоминает хлеб, вино, нефть, соль, шелк, хлопок, медь, желтый ладан и др. Испанец Клавихо, посетивший Азербайджан в XV в., отмечал, что здесь выращивается столько риса, что им кормят даже лошадей. Но главным товаром страны был шелк-сырец.
С целью приобретения его сюда съезжались торговцы из Персии. Турции, Сирии и многих других стран в изобилии выращивали также хлопок, из которого выделывали, по словам ту редкого писателя и путешественника Эвлии Челяби (середина XVII в.), «крашеные ситцы, известные всему миру». Челяби указывает на широкое развитие садоводства, замечая, что в одном селении (Карабаглар) ему на десерт подали одних груш двадцать шесть сортов. Он же отмечает исключительную питательность местных злаковых растений, в частности ячменя.
Подробнее...
Архитектура Азербайджана
Традиционная архитектура Азербайджана полна неповторимого колорита. В городах своеобразный облик ей придают многочисленные памятники старины: средневековые крепостные сооружения и замки, среди которых выделяются замки Апшерона в селениях Мардакянах и Раманах, укрепления Бакинского кремля, уникальная Девичья башня в Баку, дворец шекинских ханов в Нухе, многочисленные старинные восточные бани, караван-сараи (постоялые дворы для купеческих караванов), памятные мавзолеи и т. п.
Характерный восточный облик придавали городам и жилые дома, сложенные из камня или сырого кирпича, перекрытые плоскими земляными крышами и отгороженные от улицы высокими глухими глинобитными или каменными стенами.
Селения Азербайджана
Старые селения Азербайджана были в большинстве своем многодворными. В горах они имели террасообразный вид и были застроены, как правило, весьма плотно каменными домами с плоскими крышами. Улицы в таких селениях порой были настолько узкими, что на них с трудом могли разъехаться два всадника. Таковы, к примеру, селения на севере республики — Цахур, Хыналуг, Будуг и др., в которых прож

AZERI пацаны кто не с нами тот под нами!!!!!!!!

Сеть винных салонов In Vino. ● Что такое In Vino?
✔ 3 магазина + интернет-магазин, которые открыты с 10.00 до 22.00, 7 дней в неделю для Вашего удобства
✔ 9 лучших кавистов-профессионалов
✔ 1500 позиций алкоголя, более 60 видов сыров и колбас, а также 50 сортов элитных чаёв.
✔ гибкая система скидок
✔ бессчетное количество улыбок и позитива
Контакты:
ул. Мироносицкая, 54
Харьков, Украина
тел.: (057) 700 22 02, (050) 402 424 6
пр. Гагарина, 43
Харьков, Украина
тел.: (057) 737 23 03, (050) 343 525 6
ул Энегельса, 33
Харьков, Украина
тел.: (050) 402 17 95,

Сеть винных салонов "In Vino"